Ένστικτα και ζώδια | Η Ελληνική Ορφοκοπυθαγόρια παράδοση
Η αρχαία Ελληνική φιλοσοφία και οι κώδικες της αστρολογίας όπως τους μετέφεραν ο Δωρόθεος της Σιδώνας, ο Πτολεμαίος,, ο Ηφαιστίωνας από τις Θήβες, ο Πυθαγόρας, ο Πλάτωνας αλλά και πολλοί άλλοι φιλόσοφοι και αστρολόγοι, ερμηνεύονται εδώ και 100 χρόνια περίπου από τον ερμηνευτικό οδηγό του Νεοπυθαγορίου διδασκάλου Σπυρίδωνα Νάγου (1868-1933) και των μαθητών του.
Η διδασκαλία του κερδίζει μεγάλο έδαφος στις μέρες μας αφού ολοένα περισσότεροι ερευνητές αποδέχονται τις ερμηνείες του και γίνεται ποιο γνωστή σε ευρύτερο κοινό. Ο Σπυρίδων Νάγος παραδίδει μία ολοκληρωμένη ερμηνευτική μέθοδο αποκωδικοποιώντας το σύνολο των αρχαίων εσωτερικών φιλοσοφικών κειμένων. Κατά τις προηγούμενες δεκαετίες απασχόλησε ένα μεγάλο μέρος εσωτεριστών ερευνητών, επιστημόνων, καλλιτεχνών και ανθρώπων από όλες τις ειδικότητες και σίγουρα θα συζητηθεί πολύ στα χρόνια που έρχονται.
Αν θελήσουμε να ερευνήσουμε την αστρολογία και τα ζώδια βάσει αυτής της ερμηνευτικής θα ανακαλύψουμε πρωτοταγώς ότι οι ιδιότητες κάθε ζωδίου όπως, η εποχή που κυριαρχεί και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του, αναλογούν σε ένα ένστικτο του ανθρώπου. Αυτό βασίζεται στην παρατήρηση των Αρχαίων Έλληνων φιλοσόφων οι οποίοι ταύτισαν την συμπεριφορά της ψυχής με την συμπεριφορά του φυτικού βασιλείου κατά την διάρκεια του έτους και τις αλλαγές των εποχών. Για παράδειγμα την εποχή του Φθινοπώρου που κυριαρχεί ο Ζυγός γίνεται η σπορά. Έτσι και η ψυχή μας είναι δεκτική νέων ιδεών, που θα ανθήσουν, θα εκδηλωθούν, την Άνοιξη την εποχή του «Κριού και του – Ταύρου» . Το καλοκαίρι η ψυχή θα λάβει τους καρπούς των προσπαθειών της καθώς κυριαρχούν οι Δίδυμοι και ο Καρκίνος» κτλ.
Αυτό ακριβώς αποκαλύπτονταν στα Ελευσίνια Μυστήρια, μέσω της συμβολικής καλλιέργειας του σίτου και της αμπέλου δηλαδή την καλλιέργεια τις ψυχής και των δυνάμεών της, σύμφωνα με τον ζωδιακό κύκλο. Σύμβολο της ψυχικής αυτής καλλιέργειας αποτελεί η Θεά των μυστηρίων, η Θεά Δήμητρα εκπρόσωπος του Ζωδίου της Παρθένου, Κάθε ζώδιο αντιστοιχεί σε μία εποχή μία φυσική εργασία αλλά και σε ένα ένστικτο. Τα ένστικτα ωθούν τα ζώα και τον άνθρωπο υποσυνείδητα να ρυθμίζει την ζωή του αναλόγως προς τους φυσικούς νόμους. Είναι αυθόρμητες τάσεις που αποσκοπούν – εφόσον δεν διαστρέφονται – στην ανέλιξη και την προαγωγή του ανθρώπου. Στο βιβλίο «Ο άνθρωπος και η ζωή» του Ι. Βασιλή εκδ. Ιδεοθέατρον αναφέρεται οτι τα ένστικτα και οι ορμές μας θα πρέπει να ικανοποιούνται για να είμαστε ευτυχισμένοι και να εξελισσόμαστε σαν άνθρωποι. Αλλά αυτό θα πρέπει να γίνει με μέτρο όπως έλεγαν στην αρχαιότητα.
Το «παν μέτρον άριστον» έρχεται να συμπληρώσει ο Πυθαγόρας στα Χρυσά Έπη του λέγοντας « ….μέτρο εννοώ εκείνο το οποίο δεν θα σου προξενήσει θλίψη!!» Σύμφωνα με αυτό κάθε ένστικτο γίνεται πάθος, όταν συγκρούεται με ένα άλλο, ή όταν είναι σε έξαρση η πτώση σε σχέση με τα άλλα. Μόνο τότε νιώθουμε θλίψη. Πράγμα που θα πρέπει να αποφεύγουμε, όπως μας λέει ο Σωκράτης για λόγους υγείας. Με στόχο λοιπόν την βαθύτερη ανάγνωση του εαυτού μας αλλά και την ψυχική μας καλλιέργεια χρειάζεται αρχικά να παρατηρήσουμε τα ένστικτά μας και να τα αποκωδικοποιήσουμε βάσει του κάθε ζωδίου.
1) Ζυγός – Το ένστικτο της αυτοσυντηρήσεως και της αποκτήσεως των μέσων της ζωής
Θέλω να υπάρξω. προετοιμασία του εδάφους. Το όργωμα, Προσπαθώ να βρω κατάλληλο περιβάλλον για να εκδηλώσω τις δυνάμεις μου , να τραφώ και να αντλήσω δυνάμεις. Χαρακτηριστικό ενός Ζυγού είναι ότι πρέπει να νιώσει αποδεκτός σε ένα κοινωνικό περιβάλλον για να εκδηλώσει την σκέψη του, τα συναισθήματα και την δύναμή του, όποια και αν είναι. Θέλει να συνεργαστεί με το περιβάλλον να συνυπάρξει. Σε αυτό τον ωθεί, το πρωταρχικό αυτό ένστικτο.
2) Σκορπιός… το ένστικτο της αποφυγής του κινδύνου
Είμαι η σπορά η πρώτη ρίζα του σπόρου στο πρώτο περιβάλλον. Πρέπει να αντεπεξέλθω στην νέα αυτή πραγματικότητα. Πρέπει να πολεμήσω να αποφύγω τα εμπόδια και κάθε μορφή αλλαγής, να ξεπεράσω τα προβλήματα και να βγω στην επιφάνεια για να με δει ο Ήλιος. Τα αντανακλαστικά μας , η αμυντική ή επιθετική στάση που κρατάμε σε κάποια θέματα λόγο ανασφάλειας, η πολεμική διάθεση που έχουμε για να λύσουμε ένα πρόβλημα (πχ κοινωνικό, και να ξεπεράσουμε ένα εμπόδιο κ.α.,) οφείλονται σε αυτό το ένστικτο.
3) Τοξότης… το ένστικτο της αναπαραγωγής
Είμαι η αύξηση στο φυτικό στέλεχος που από φύτρα μέσα στο χώμα έχω βγει στο φως και επεκτείνω τον κορμό μου. Το ένστικτό αυτό είναι η γνωστή σε όλους γενετήσια ορμή , ο έρωτας – ερώτηση, η ανταλλαγή ουσιών, ορμονών, η διάδοση , ο πολλαπλασιασμός. Ωθεί τον άνθρωπο στον πολλαπλασιασμό δυνάμεων μέσω του έρωτος πνευματικού και σωματικού , στην ανταλλαγή ιδεών, στην φιλοσοφία. Το ένστικτο αυτό εκλεπτυσμένο κάνει τον άνθρωπο να αναζητά πνευματικά παιδιά «μαθητές» για να μεταφέρει και να γονιμοποιήσει με την σοφία και την γνώση που διαθέτει.
4) Αιγόκερω… το ένστικτο της κοινωνικότητας
Η τελική μορφή του φυτού έχει μορφοποιηθεί και συνυπάρχει πλέον μαζί με άλλα φυτά. Το ένστικτο αυτό ωθεί τα ζώα σε αγέλες σε σμήνη σε κοπάδια και τον άνθρωπο στο να είναι κοινωνικό ον, και να συνυπάρχει με όμοιους του. Γι ‘αυτό επιλέγει όσο μπορεί να συμπεριφέρεται σύμφωνα με τα κοινωνικά πρότυπα του περιβάλλοντος ή του κατεστημένου στο οποίο ζει, αποσκοπώντας την κοινωνική του άνοδο ώστε να παρουσιάσει την πλήρη ταυτότητα του, την πλήρη μορφή και προσωπικότητα του, να ενταχθεί σε μια κοινωνία και να ιεραρχήσει τις μορφές και τις προσωπικότητες των άλλων ανθρώπων Χαρακτηριστικό ενός αιγόκερου είναι η ανάγκη του να ζει και να εντάσσεται σε μία ιεραρχία αλλά και να ομαδοποιεί ιεραρχώντας τα γεγονότα της ζωής του.
5) Υδροχόος… το ένστικτο της μιμήσεως
Στα φυτά είναι οι διακλαδώσεις των κλαδιών που γίνονται σύμφωνα με το περιβάλλον. Πολλά ζώα μιμούνται το περιβάλλον που ζουν και προσαρμόζονται σύμφωνα με τις συνθήκες του. Στον άνθρωπο είναι η ικανότητα να μιμείται τους γονείς του, η μητρική του γλώσσα κ.α. Εκλεπτύνοντας αυτό το ένστικτό αρχίζει ο άνθρωπος πχ. να μιμείται μία ιδιαίτερη ιδέα , κάτι νοητό, ένα ιδιαίτερο πρότυπο, μία ιδιαίτερη ομάδα, μία ιδιαίτερη ή διαφορετική ιδεολογία όπως το κλαδί αποκλίνει του κορμού. Χαρακτηριστικό ενός ζωγράφου είναι οτι μιμείται στον καμβά μία εικόνα που έχει στο μυαλό του. Αυτά είναι κάποια από τα κύρια χαρακτηριστικά ενός Υδροχόου. Η τάση του να υπάρχει και να εκφράζεται μέσα από μία φιλική ιδιαίτερη ομάδα, να ακολουθεί ένα ιδανικό.
6) Ιχθύς … το ένστικτο της εφευρετικότητας
Πλέον έχουμε τα πρώτα άνθη, την προετοιμασία των γεννητικών οργάνων του φυτού. Όσα άνθη γονιμοποιηθούν, θα μεταμορφωθούν σε καρπό, αλλιώς θα μαραθούν αργότερα. Τα ζώα αλλά και ο άνθρωπος μαθαίνουν ενστικτωδώς καλύτερους τρόπους ζωής μέσα από την επανάληψη συγκεκριμένων διαδικασιών. Αυτό μεταφράζεται σε επιστημονική εφευρετικότητα, σε μία νέα καλλιτεχνική σύνθεση, σε μία αλλαγή συνήθειας, σε μια δυσκολία που μας εξελίσσει και τελικά μας μεταμορφώνει σε κάτι άλλο. Όπου βλέπετε θάνατο να εννοείτε μεταμόρφωση, έλεγε ο Σπυρίδων Νάγος και οι Αρχαίοι φιλόσοφοι.

7) Κριός… το ένστικτο της ηδονής
Εδώ έχουμε την γονιμοποίηση του άνθους. Την ανάγκη που έχουν όλα τα ζώα και ο άνθρωπος για να ζήσουν την ηδονή. Αρχικά μόνο σωματική και όσο εκλεπτύνεται το ένστικτό αυτό μετατρέπεται σε πνευματική ηδονή. Η ηδονή είναι η αρμονία των αισθήσεων και των αισθητηριακών οργάνων. Η αναζήτηση της ηδονής είτε σωματικής, είτε νοητικής, είτε συναισθηματικής είναι ένα ένστικτό που θα πρέπει να βιώνεται και να μην καταπιέζεται. Σε αρμονία πάντα με τα υπόλοιπα. Τότε μόνο χαρίζεται στον άνθρωπο η πραγματική χαρά της ζωής.
8) Ταύρος … το ένστικτο του συμφέροντος ή της εκλογής του καλύτερου
Τα ομορφότερα και κατάλληλα άνθη που επιλέχθηκαν από την φύση γονιμοποιήθηκαν. Τα υπόλοιπα μαράθηκαν γιατί δεν άντεξαν στον χρόνο. Κάθε ζώο αλλά και ο άνθρωπος έχει την ελευθερία να επιλέξει κάτι που του αρμόζει ή των συμφέρει περισσότερο από κάτι άλλο πχ. Μία τροφή είναι ποιο νόστιμη από κάποια άλλη, ένα χρώμα είναι ποιο ωραίο από κάποιο άλλο, μία ιδέα είναι ποιο συμφέρουσα από κάποια άλλη. Το ένστικτό αυτό όσο περισσότερο εκλεπτύνετε κάνει το άτομο να σκέφτεται όχι μόνο το ατομικό συμφέρον αλλά το ομαδικό ή ακόμα το κοινωνικό και το πνευματικό συμφέρον . Είναι η αναζήτηση του νοητού κάλλους κατά τον Πλάτωνα.
9) Δίδυμοι… το ένστικτο της περιέργειας ή της μαθήσεως
Το φυτό έχει δημιουργήσει πλέον καρπό και περιμένει πότε θα αποκολληθεί για να πέσει στο χώμα , πότε θα γίνει η συγκομιδή και πότε θα θεριστεί. Το ένστικτό της περιέργειας που απαντάτε σε όλα τα ζώα παρουσιάζετε και στον άνθρωπο. Ωθεί τον άνθρωπο στο να μάθει λίγο από αυτό, λίγο από το άλλο, να εξερευνήσει το παραπέρα, αλλά σιγά σιγά όσο εκλεπτύνεται, μετατρέπεται σε ανάγκη για μάθηση ενός συγκεκριμένου πράγματος, μίας συγκεκριμένης σχέσης, ενός συγκεκριμένου τρόπου, για να μπορέσει να τελειοποιηθεί.
10) Καρκίνος… το ένστικτο επικρατήσεως
Αφού έχει εκδηλωθεί η μορφή του φυτού και όλες οι λειτουργίες του, τείνει να επικρατήσει στα άλλα φυτά ή να φτιάξει το σύνορο του. Θέλει να φτιάξει την επικράτεια του και να προφυλάξει τους σπόρους που έπεσαν στον χώμα . Στον άνθρωπο υπάρχουν δύο μορφές αυτού του ενστίκτου. Στην επικράτηση και φύλαξη επάνω στους άλλους ανθρώπους, στα υπόλοιπα ένστικτα του ιδίου (πχ όποτε πεινάμε δεν τρώμε ο ένας τον άλλον ,κάτι μας κρατάει ή προστατεύουμε τα παιδιά μας από κινδύνους ,το ίδιο και τα ζώα) και επίσης στην επικράτηση ή την φύλαξη τις επικράτειας ή αλλιώς, του χώρου ζωής του ατόμου. Όσο περισσότερο εκλεπτύνεται το ένστικτο αυτό, τόσο το άτομο μεγαλώνει τα σύνορα της πνευματικής του επικράτειας σε αναλογία πάντα με την υλική. Γνωστό είναι το έντονο μητρικό ένστικτο του Καρκίνου ανδρός και γυναικός.
11) Λέων… το ένστικτο της ερωτική επιδείξεως ή αξιοπρέπειας
Εδώ έχουμε την αγρανάπαυση. Είναι γνωστό πως τα ζώα για να προσελκύσουν το ταίρι τους κάνουν κάποιες χορευτικές κινήσεις ή παλεύουν για να δείξουν την δύναμή τους. Αυτός είναι και ένας φυσικός μηχανισμός, διαλογής του δυνατότερου και υγιέστερου προς γονιμοποίηση. Στον άνθρωπο συμβαίνει με τον χορό με το ντύσιμο με την νοητική επίδειξη, με την αυτοπροβολή του. Κύρια τάση και ανάγκη του Λέοντα είναι η αξιοπρέπεια.
12) Παρθένος… το ένστικτο της καθαριότητας.
Εδώ γίνεται η αποθήκευση του καρπού η διανομή η εκλογή του καλύτερου σπόρου για την νέα σπορά. Κάθε ζώο αλλά και ο άνθρωπος λειτουργεί αυτό το ένστικτο με τον δικό του τρόπο. Από την καθαριότητα του ιδίου του σώματος στην αναζήτηση ξεκάθαρων σχέσεων στην καθημερινότητα μέχρι την σωστή κατανομή – τάξη των ρόλων και εν γένει την εφαρμογή της δικαιοσύνης. Αξίζει να αναφερθεί εδώ οτι κανένα ένστικτό δεν πρέπει να καταπιέζεται (πτώση) ή να υπερβάλει κάποιου άλλου (έξαρση) γιατί στην μία περίπτωση διαστρέφεται , ενώ στην άλλη το υπερβάλλον, καταπιέζει τα υπόλοιπα.
LEAVE A COMMENT
Για να σχολιάσετε πρέπει να συνδεθείτε.